Аннотация

Внимание! В продаже: 1-3.

Трехтомное издание включает письма Цицерона 68 - 43 г.г. к Аттику, близким, брату Квинту, М.Бруту.
Репринтное воспроизведение текста издания 1949 г. (серия "Литературные памятники"). Содержит подробные примечания с рисунками. Перевод и комментарии В.О. Горенштейна. Тираж 3 000 экз.

Аннотация

Внимание! В продаже: том 1.

Л.П. Карсавин - один из крупнейших русских философов XX столетия, видный историк и культуролог. Созданная им религиозно-философская система завершает исторический путь русской метафизики всеединства - главного и оригинального направления религиозной мысли в России, основанного Вл. Соловьевым. Настоящий том включает две завершающие работы Карсавина. Книга "О личности", изданная в Каунасе в 1929 году, лучшее и важнейшее произведение философа, синтез его системы.
Сост. и вступ. статья С.С. Хоружего.
Тираж 25 тыс.экз.

Аннотация

В данном сборнике публикуются основные работы З.Фрейда по проблемам культуры и религии. Рассматривая эти проблемы с точки зрения психоанализа, Фрейд расценивает религию как особую форму коллективного невроза ("Будущее одной иллюзии"), а культуру - как результат неизбежного компромисса между стихийными влечениями и требованиями реальности ("Недовольство культурой").

Аннотация

Внимание! В продаже: том 1.

Настоящее издание содержит очерки и статьи, объединенные общей темой - русские философы о русской философии:
А.И.Введенский - Судьбы философии в России, А.Ф.Лосев - Русская философия,
Э.Л.Радлов - Очерк истории русской философии, Г.Г.Шпет - Очерк развития русской философии.
Тексты сопровождаются биографическими справками и примечаниями.
Адресовано специалистам и всем интересующимся русской философией.

Аннотация

Внимание! В продаже: 1,2.

Настоящее издание (в 4-х книгах) - фундаментальное научное исследование выдающегося православного мыслителя и богослова о. Василия Зеньковского и по сегодняшний день остается единственным произведением своего жанра, с энциклопедической полнотой раскрывающим подлинную историю русской философии.
ТОМ 1. Часть 1
Введение
Часть 1 На пороге философии. Гл. 1 До эпохи Петра Великого. 2 XVIII век. Перелом в церковном сознании. Философия Сковороды. 3. Начало светской культуры в России. Философское движение в России в XVIII веке.
Часть 2 XIX век. Гл. 1 Философия в высших школах и ее судьбы. Мистицизм начала XIX века. Раннее шеллингианство. Новый гуманизм. 2. "Архивные юноши". Веневитинов. Кн. Одоевский. Чаадаев. 3. Возврат к церковному мировоззрению. Гоголь. Начало славянофильства. Хомяков.
ТОМ 1. Часть 2.
Часть 2 (продолжение). Гл. 4. Киреевский. Самарин. Аксаков. 5. Гегельские кружки. Н.В. Станкевич. М.А. Бакунин. В.Г. Белинский. 6. А.И. Герцен. 7. Философское движение в русских духовных школах в первой половине XIX века (Голубинский. Сидонский. Карпов. Авсенев. Гогоцкий, Юркевич и др.). 8. Перелом в русской жизни (эпоха Александра II). Начатки позитивизма и материализма в русской философии (Чернышевский и его последователи). Дальнейшая эволюция радикализма в 70-х годах. (Чайковский и "богочеловеки"). 9. "Полупозитивизм" в русской философии XIX века. К.Д. Кавелин. П.Л. Лавров. Н.К. Михайловский. Н.К. Кареев. 10. Преодоление секулярной установки на почве натурализма. Н.И. Пирогов. Л.Н. Толстой. 11. "Почвенники". Аполлон Григорьев. Н.Н. Страхов. Ф.М. Достоевский. 12. К.Н. Леонтьев. В.В. Розанов.
ТОМ 2. Часть 1.
Часть 3. Гл. 1 и 2. Владимир Соловьев. 3. В.Д. Кудрявцев. Архиепископ Никанор. 4. Несмелов. Тареев. Каринский. Митр. Антоний. 5. Н.Ф. Федоров. 6. Позднейшие гегельянцы. Чичерин. дебольский. П. Бакунин. 7. Неолейбницианство в русской философии. Козлов. Аскольдов. Лопатин. Лосский. 8. Неокантианство в русской философии. Введенский. Лапшин. Челпанов. Гессен. гурвич. Яковенко. Степун.
ТОМ 2. Часть 2.
часть 3 (продолжение). Гл. 9. Новейший позитивизм в России и поиски "научной философии". Лесевич, Грот и др. Вернадский. Мечников. Dii minores.
Часть 4. XX век. Гл. 1. Общие черты последнего периода русской жизни. Материализм. Неомарксизм. Плеханов. Богданов. Ленин, так наз. "советская философия". 2. Религиозно-философское возрождение в XX веке в России. Мережковский и его группа. Религиозный неоромантизм (Бердяев). Иррационализм (Шестов). 3. Кн. С. и Е. Трубецкие. 4. Метафизика на основе трансцендентализма. Спир. Вышеславцев. Струве. Новгородцев. Философия искания И.А. Ильина. Гуссерлианцы (Шпет. Лосев). 5. Метафизика всеединства. Системы Л.П. Красавина и С.Л. Франка. 6. Метафизика всеединства. О. П. Флоренский и о. С. Булгаков. - Краткий обзор философского творчества авторов, не упомянутых в предыдущем изложении: Е.В. Спекторский. П.А. Некрасов. Д.В. Болдырев. В.Ф. Эрн. о. Г. Флоровский. В.Е. Сеземан. М.М. Рубинштейн. В.И. Ильин. Л.А. Зандер.

Аннотация

Внимание! В продаже: 1-3.

Опыты: О лжецах, О наказании за трусость, О силе нашего воображения, Выгода одного - ущерб для другого, О педантизме, О воспитании детей, Об умеренности, Об уединении, О существующих среди нас различиях, О суетности слов, О молитвах, О совести, О родителькой любви, О жестокости , О книгах, О самомнении, О гневе, О раскаянии, и многое другое, о чем полезно почитать современным людям... Вечные истины. Прошло много лет, но ничего не изменилось!
*ISBN'ы:
т. 1 5-7055-0851-2
т. 2 5-7055-0835-2
т. 3 5-7055-0853-0

Аннотация

Репринтное воспроизведение второго издания 1913 года.
"Люди лунного света. Метафизика христианства" - непривычная по содержанию, многие годы не переиздававшаяся книга, вспоминаемая также редко, как и имя ее автора - Василия Васильевича Розанова (1856-1919).
После долгих лет замалчивания, ложной стыдливости, некомпетентности вопросы пола привлекают сейчас пристальное внимание. Многое в книге воспримется частью читателей как откровение, для них поднимется завеса над "житейскими" по сути "тайнами" человеческого существования: о людях наивысшего полового влечения, о линии безразличия и самоотрицания в поле, о муже-девах и их учениях, о случаях лунной аномалии.

Аннотация

В сборник включены:
Самопознание. Опыт философской автобиографии
Проблема человека
Конец Ренессанса и кризис гуманизма (из книги "Смысл истории")

Аннотация

Содержание:
сб. статей "Из глубины"
статьи Трубецкого из сб. "Исход к востоку"
"Евразийство" - опыт систематического изложения
В этих статьях представлены точки зрения двух групп российской интеллигенции по вопросу исторической судьбы России после Октябрьской революции: идейных последователей "Вех" и евразийцев.

Аннотация

В центре "Этика преображенного Эроса" находится традиционная для философов России тема столкновения этики долга и этики творчества, "этики Закона" и "этики Благодати". Эта тема исследуется философом с учетом открытий психоанализа (З.Фрейд, К.Юнг), крупных достижений этической мысли XX века (М.Шелер, Н.Гартман и др.). В издание также включена его книга "Вечное в русской философии" - одна из самых глубоких работ по истории отечественной мысли. Книга рассчитана на всех интересующихся вопросами этики, философии и культуры.
Тираж: 60 000 экз.

Аннотация

Книга знакомит с трудами выдающегося русского мыслителя Н.О.Лосского (1870-1965), в которых раскрываются ключевые положения его нравственной философии.Эти произведения, написанные в эмиграции, издаются в нашей стране впервые. Одно из них "Бог и мировое зло", вышедшее в Праге в 1941г, подверглось жесткой нацистской цензуре. В настоящем издании выброшенные цензурой места приводятся в примечаниях. Сборник завершается очерком о жизни и творчестве Лосского, написанным его учеником С.А.Левицким.


Формат - 147 х 220 мм

Аннотация

Вячеслав Иванов был признан как в России, так и на Западе одной из главных фигур, определивших своеобразие гуманитарного мышления XX века. Его тесно связанные между собой поэзия и эссеистика сосредоточены на проблемах преодоления глубочайшего кризиса европейского духа, который заявил о себе на рубеже XIX-XX веков.
Настоящее издание включает наиболее яркие культурологические и философско-эстетические сочинения Иванова.
1. КРИЗИС ИНДИВИДУАЛИЗМА
- Кризис индивидуализма. - Ницше и Дионис. - Вагнер и Дионисово действо. - Предчувствия и предвестия. - Идея неприятия мира. - О веселом ремесле и умном веселии. - Спорады. - Ты еси. - Легион и соборность. - Кручи (О кризисе гуманизма). - Переписка из двух углов (Вячеслав Иванов и Михаил Гершензон).
2. МЫСЛИ О СИМВОЛИЗМЕ
- Поэт и чернь. - Две стихии в современном символизме. - О поэзии Иннокентия Анненского. - Заветы символизма. - Мысли о символизме. - О границах искусства. - Мысли о поэзии.
3. РОДНОЕ И ВСЕЛЕНСКОЕ
- Гете а рубеже двух столетий. - Байронизм как событие в жанре русского духа. - Лев Толстой и культура. - Достоевский и роман-трагедия. - Лик и личины России (К исследованию идеологии Достоевского). - Религиозное дело Владимира Соловьева. - Живое предание. - Старая или новая вера? - О русской идее. - Два лада русской души. - Россия, Англия и Азия. - Макиавеллизм и мазохизм. - Скрябин и дух революции. - Революция и народное самоопределение. - Наш язык.
Примечания.
Формат - 145 х 220 мм

Аннотация

Эта книга - о любви, о поклонении женской красоте.
Ренессансная теория любви является одной из важнейших традиций европейской культуры. Она пронизывает собой искусство, литературу, философию, этику и эстетику. Поэтому знакомство с концепциями любви эпохи Возрождения помогает понять многое в характере европейской культуры и до сих пор представляет большой познавательный и художественный интерес.
Наибольшее место и внимание в издании уделяется трактатам о любви, относящимся к XVI веку и представляющим нравственно-психологическое направление и интерпретации феномена любви. Это связано прежде всего с тем, что многие из них впервые издаются на русском языке. Помимо того, эти трактаты, составляющие попытку преодолеть чисто спекулятивное отношение к любви и понять ее человеческое измерение, связать ее с нравственностью, с яркими человеческими страстями и чувствами, в большей мере соответствуют задачам настоящего издания.
Публикуемые произведения относятся не только к научному, но и к художественному жанру и поэтому представляют интерес для самого широкого круга читателей.
Содержание
ГВИДО КАВАЛЬКАНТИ. Канцона о любви
ЛОРЕНЦО ПИЗАНО. Диалоги о любви
МАРСИЛИО ФИЧИНО. Комментарий на "Пир" Платона. О любви
- Речь 1 (Гл. 1. Гл. 2. По какой причине восхваляется Эрот. Каковы его достоинства и качества. Гл. 3. О происхождении Эрота. Гл. 4. О пользе Эрота)
- Речь 2 (Гл. 6. О страстях любящих. Гл. 7. О двух родах любви и о двоякой Венере. Гл. 8. Поощрение к любви. О любви простой и взаимной. Гл. 9. Что ищут любящие)
- Речь 6 (Гл. 10. Какие страсти влюбленных происходят от матери Эрота. Гл. 11. в чем польза любви, по ее определению)
- Речь 7 (Гл. 8. Каким образом возлюбленный становится подобным любимому. Гл. 9. В чьи тенеты мы преимущественно попадаем. Гл. 10. Каким образом обвораживаются влюбленные)
ЛЕОН ЭБРЕО. Диалоги о любви. Диалог 3. О происхождении любви
БАЛЬДАССАРЕ КАСТИЛЬОНЕ. О придворном. Книга 4.
ФРАНЧЕСКО КАТТАНИ. Три книги о любви. Книга 1 (Гл. 1,2,3,4,5,6,8). Книга 2 (Гл. 1,2,3,4,5,6). Книга 3 (Гл. 1,2,3,4,5)
АНЬОЛО ФИРЕНЦУОЛА. О красотах женщин. Рассуждение 1. Диалог о красотах женщин, озаглавленный Чельсо
ТУЛЛИЯ АРАГОНА. О бесконечности любви
ДЖУЗЕППЕ БЕТУССИ. Раверта
БАРТОЛОМЕО ГОТТИФРЕДИ. Зерцало любви. Диалог. в котором преподано поучение девицам, как влюбляться. Часть 1. Маддалена и Коппина. Часть 2. Коппина и Маддалена
ФРАНЧЕСКО САНСОВИНО. Разговор о любви, в котором молодым людям преподано прекрасное любовное искусство
ПЬЕР де БУРДЕЙ. сеньер де БРАНТОМ. Галантные дамы. Рассуждение 2. О том, что важнее в любви: прикосновения ли, взгляды или речи. Рассуждение 3. О прелестях красивой ножки и о достоинствах, коими ножка сия обладает.
Все тексты сопровождаются Примечаниями.
Тираж 51 000 экз.

Аннотация

Внимание! В продаже: 1,2.

Составитель, редактор и автор примечаний К. А. Свасьян.
том 1: "Рождение трагедии, или Эллинство и пессимизм", "О пользе и вреде истории для жизни", "Человеческое, слишком человеческое", "Веселая наука", "Злая мудрость. Афоризмы и изречения". (832 стр.)
том 2: "Так говорил Заратустра", "По ту сторону добра и зла", "К генеалогии морали", "Казус Вагнер", "Сумерки идолов, или Как философствуют молотом", "Антихрист", "Ecce homo". (832 стр.)
В издание включена подробная хроника жизни Ницше, вступительная статья и обширные научные комментарии, в том числе история создания и первых публикаций работ.

Аннотация

Во все времена человек пытался осмыслить окружающий его мир и свое место в нем. Самого себя как часть природы и как неповторимую индивидуальность, как личность, осознать смысл своего существования.
На страницах книги читатель найдет суждения выдающихся ученых, философов, писателей, поэтов по самым фундаментальным, вечным проблемам.

Аннотация

Книга написана в 1936 году и несет на себе печать своего времени и в терминологии ("буржуазный материализм"), и в оценке некоторых мыслителей. Она дает возможность не только получить представление о развитии материалистической философии, ее противниках, о социальных изменениях в Японии, на фоне которых происходила борьба идей в прошлом, но и ощутить эпоху 30-х годов. Книга поможет лучше понять процессы, происходящие в современной Японии.
О важности трудов автора, его научной и общественной деятельности можно узнать в статьях Коно Кохэй и Кодзаи Есисигэ, современных авторов Японии.
Перевод с японского, послесловие и примечания Л.Ш. Шахназаровой.
Содержание.
Предисловие автора.
Введение. Краткий очерк истории японского материализма.
Часть 1. Историческая подготовка буржуазного материализма.
- Глава 1. Материализм в эпоху Токугава.
- Глава 2. Антибуддийское движение.
Часть 2. Просветительство в начале эпохи Мэйдзи.
- Глава 1. Мировоззрение просветительства.
- Глава 2. Философия Фукудзава Юкити.
- Глава 3. Общественно-исторические взгляды просветителей эпохи Мэйдзи.
- Глава 4. После просветительства. Противоположность материализма и идеализма.
Часть 3. Основные течения материализма периода Мэйдзи.
- Глава 1. Естественнонаучный материализм Като Хироюки.
- Глава 2. Философская эволюция Накаэ Темин.
- Глава 3. Материализм Накаэ Темин, его значение.
- Глава 4. Социализм и материализм.
Коно Кохэй. "История японского материализма" Нагата Хироси.
Кодзаи Есисигэ. Предыстория марксизма в Японии.
Тираж 31 000 экз.

Аннотация

От издателя
В книге известного философа Л.Н.Митрохина рассматривается место и роль религии в становлении культуры, человечества, ее взаимоотношение с различными типами социальной деятельности и формами общественного сознания: политикой, наукой, моралью, философией. Прослеживая воззрения Маркса и Энгельса на природу религии, автор разбирает взгляды В.И.Ленина, сложные отношения советской власти и церкви в послеоктябрьский период, в годы войны и "застоя", а также в наши дни.

Аннотация

Настоящее издание продолжает знакомить читателей с лучшими образцами мировой философской литературы о человеке. В этом издании публикуются произведения выдающихся зарубежных и русских мыслителей XIX века (Кант, Гегель, Фейербах, Шопенгауэр, Ницше, Чаадаев, Герцен, Киреевский, Соловьев и др.)

Аннотация

Книга включает труды западных мыслителей, сохраняющих актуальное значение для современной философии и теории культуры.
- Шпенглер О. Закат Европы.
- Хейзинга Й. Homo Ludens.
- Хайдеггер М. Искусство и пространство.
- Юнг К.Г. Психология и поэтическое творчество.
- Вебер М. Наука как призвание и профессия.
- Маритен Ж. Ответственность художника.
- Честертон Г.К. Эссе.
- Ортега-и-Гасет Х. Дегуманизация искусства. Тема нашего времени.
- Вейдле В. Умирание искусства.
- Белль Г. Франкфуртские чтения.
- Марсель Г. К трагической мудрости и за ее пределы.
Приложения и примечания.

Аннотация

Философская мысль наших дней все чаще обращается к творчеству Алексея Федоровича Лосева (1893-1988), русского философа и филолога, автора многочисленных трудов по истории философии, античной мифологии, эстетике и литературе. В настоящее издание вошли в основном малоизвестные, ставшие библиографической редкостью работы, в том числе и фундаментальное исследование раннего Лосева - "Диалектика мифа" (1930). Публикуемые сочинения расширяют наши представления о философских взглядах ученого, позволяют глубже понять сложную эволюцию его мировоззрения.
Краткое содержание.
ДИАЛЕКТИКА МИФА.
1. Миф не есть выдумка, или фикция, но есть фантастический вымысел.
2. Миф не есть бытие идеальное.
3. Миф не есть научное и, в частности, примитивно-научное построение.
4. Миф не есть метафизическое построение.
5. Миф не есть ни схема, ни аллегория.
6. Миф не есть поэтическое произведение.
7. Миф есть личностная форма.
8. Миф не есть специально религиозное создание.
9. Миф не есть догмат.
10. Миф не есть историческое событие как таковое.
11. Миф есть чудо.
12. Обозрение всех диалектических моментов мифа с точки зрения понятия чуда.
13. Окончательная диалектическая формула.
14. Переход к реальной мифологии и идеи абсолютной мифологии.
РАБОТЫ 1916-1988 ГОДОВ.
- Эрос у Платона. - Русская философия. - Из предисловия к книге "Философия имени". - Логика символа. - Исторический смысл эстетического мировоззрения Рихарда Вагнера. - Основной вопрос философии музыки. - Платоновский объективный идеализм и его трагическая судьба. - Слово о грузинском неоплатонизме. - Расцвет и падение номинализма. Мыслительно-нейтралистская диалектика XIV века. - Античная философия и общественно-историческая формация. - Типы античного мышления. - Вл. Соловьев. Жизнь и творчество.
ИСТОРИЯ ФИЛОСОФИИ КАК ШКОЛА МЫСЛИ.
Приложение. Основные особенности русской философии.
Формат 145 х 220 мм.

Аннотация

Честертон как мыслитель почти неизвестен широким кругам советских читателей, знающим его только как автора детективных рассказов об отце Брауне и Хорне Фишере. Эта книга признана познакомить с философскими, нравственными, религиозными взглядами писателя, с его размышлениями о ценности человеческой жизни, пониманием сущности христианства и путей человека к духовности.
Живой интерес к истории формирования христианского мышления и мировосприятия вдохновил признанного классика английской эссеистики на создание серии теологических трактатов, в которых даже о самых сложных вещах он писал просто и весело, руководствуясь принципом "описывать то, чего не может быть и что, тем не менее, есть" - принципом, который сам сформулировал и возвел в кредо.
"Задача моей книги, - писал автор, - показать, как неверны привычные, пошлые и смутные представления о христианской вере..."
Религиозно-философский трактат "Вечный человек" Грэм Грин назвал лучшей книгой, написанной в XX столетии.
Книга поделена на две части: в первой рассматривается феномен человека, культуры и истории; вторая часть посвящена воздействию Евангелия на мир. Рассматривая христианство 'извне', Честертон призывает избавится от привычного стереотипного мышления. При этом он не учит понимать Священное Писание, не объясняет Таинства, не разбирает догматы и не рассказывает о чудесах и знамениях грядущих лет. Он показывает уникальность и парадоксальность христианства как удивительного явления в мировой истории и его влияние на мир. По Честертону язычество не противоположность христианства, а основа для его развития, подготовительный этап. Вообще синкретизм в его представлении - неотъемлемое свойство всей истории человечества, предрешенной, предначертанной и продуманной.

Аннотация

В настоящее издание вошли наиболее значительные религиозно-философские и культурологические сочинения русского мыслителя и писателя В.В. Розанова (1856-1919). Среди них - одна из наиболее известных его работ "Религия и культура", очерки из книги "Около церковных стен", в которых предлагается нетрадиционная трактовка проблем русской культуры, христианства и церкви, а также I и II части книги "Сахарна", публикуемые впервые.
Содержание.
РЕЛИГИЯ И КУЛЬТУРА. Сборник статей.
- Место христианства в истории. - Психология русского раскола. - Черта характера Древней Руси. - Культурная хроника русского общества и литературы за XIX век. - О студенческих беспорядках. - Женское образовательное движение 60-х годов. - Франко-русские впечатления. - Демократизация живописи. - Где истинный источник "борьбы века"? - О символистах и декадентах. - теперь и прежде. - Христианство пассивно или активно? - Кроткий демонизм. - Семя и жизнь. - Смысл аскетизма. - Женщина перед великою задачею. - Нечто из седой древности. - Эмбрионы. - Новые эмбрионы.
Из книги "ОКОЛО ЦЕРКОВНЫХ СТЕН".
- Религия как свет и радость. - Об одном сомнении гр. Л.Н. Толстого. - 28 января 1881-1901 г. - Оптина Пустынь. - Между светом и тьмою (Народные чтения в Петербурге. В июльские дни. Кто задерживает обновление Церкви?). - Об отлучении гр. Л. Толстого от Церкви.
РУССКАЯ ЦЕРКОВЬ.
ПЕРЕД САХАРНОЙ.
В САХАРНЕ.
ПОСЛЕДНИЕ СТАТЬИ (1917-1918).
- Революционная Обломовка. - С печальным праздником. - Рассыпавшиеся Чичиковы.
Приложение. План Полного собрания сочинений, составленный В.В. Розановым в 1917 году.
Комментарии.
Тираж 30 000 экз.

Аннотация

В пособии по истории русской философии в эпоху феодализма содержится информация о памятниках духовного творчества Древней Руси, о формах древнерусского мировоззрения, морального и эстетического сознания, религиозных и натурфилософских представлениях, социально-политических и правовых идеях.
Для студентов, изучающих историю философских идей в эпоху русского Средневековья, преподавателей, а также всех, интересующихся историей русской философской мысли.
Содержание.
Предисловие.
1. История изучения русской средневековой философии.
2. Мудрость Древней Руси как целостный культурно-исторический феномен.
3. Периодизация и мировоззренческие основы древнерусской философии.
4. Становление философской мысли в Киевской Руси (конец X-XII века).
5. Время тяжких испытаний (XIII-XIV века).
6. Эпоха подъема национального самосознания (конец XIV-XV века).
7. Расцвет русской средневековой культуры (XVI век).
8. Философская мысль на рубеже Нового времени (XVII век).
Заключение. Приложение.
Тираж 35 000 экз.

Аннотация

Книга представляет собой фундаментальное исследование современного состояния западноевропейской эстетической мысли. Концепция С.Киркегора, Э.Гуссерля, М.Мерло-Понти, Ж.-П.Сартра, А.Камю, М.Хайдеггера и других западных философов ХХв. получают в книге глубокое истолкование. Автор приходит к выводу о том, что, несмотря на многие спорные положения и немалые различия во взглядах, все эти мыслители развивают глубоко гуманистические воззрения на мир и человека. Для специалистов - эстетиков, искусствоведов, а также читателей, интересующихся проблемами современной культуры.

Аннотация

В сборник работ крупного русского религиозного философа включены философские и литературно-критические произведения: "Основы христианской культуры", "Одинокий художник", "Что такое искусство", а также статьи об А.С.Пушкине, И.Шмелеве, Д.С.Мережковском и др.
Книга рассчитана на специалистов - эстетиков, философов, а также широкий круг читателей, интересующихся вопросами отечественной философии и культуры.
Составление, предисловие, примечания В.И.Белова.

Аннотация

Н.О. Лосский (1870-1965) - один из крупнейших русских философов. До революции - профессор Петербургского университета. В 1922 г. вместе с Н.А. Бердяевым и другими известными учеными был выслан из СССР. Оторванный от Родины, Лосский никогда не порывал духовных связей с Отечеством. Его "История русской философии" была издана на английском языке в 1951 г. и сразу приобрела мировую известность. В книге представлены оригинальные суждения о своеобразном пути развития философии, религии и культуры России. Особую ценность имеют страницы, рассказывающие о философах русского зарубежья.
Содержание.
1. Русская философия в XVIII и первой половине XIX веков.
2. Славянофилы (И.В. Киреевский. А.С. Хомяков. К.С. Аксаков. Ю.Ф. Самарин).
3. Западники (П.Я. Чаадаев. Н.В. Станкевич. В.Г. Белинский. А.И. Герцен).
4. Русские материалисты в 60-х годах. Нигилизм (М.А. Бакунин. Н.Г. Чернышевский. Д.И. Писарев. И.М. Сеченов).
5. Русские позитивисты (П.Л. Лавров. Г.Н. Вырубов. Е.В. де Роберти. Н.К. ихайловский. К.Д. Кавелин. М.М. Троицкий. Н.И. Кареев. Н.М. Коркунов).
6. Вырождение славянофильства (Н.Я. Данилевский. Н.Н. Страхов. К.Н. Леонтьев).
7. Предшественники Владимира Соловьева (П.Д. Юркевич. В.Д.Кудрявцев. Н.Ф.Федоров).
8. Владимир Соловьев.
9. Гносеология, логика и метафизика в последней четверти XIX века (Б.Н.Чичерин. Н.Г.Дебольский. П.А.Бакунин. М.И.Каринский. Н.Я.Грот)
10. Князья С.Н. и Е.Н. трубецкие.
11. Русские персоналисты (А.А.Козлов. Л.М.Лопатин. Н.В.Бугаев. П.Астафьев. Е.А.Бобров)
12. Русские неокантианцы (А.И.Введенский. И.И.Лапшин)
13. Изменения в умонастроении русской интеллигенции в начале XX века.
14. Отец Павел Флоренский.
15. Отец Сергий Булгаков.
16. Н.А. Бердяев.
17. Интуитивисты (Н.О.Лосский. С.Л.Франк. А.Ф.Лосев. Д.В.Болдырев. С.А.Левицкий. В.А.Кожевников).
18. Л.П. Карсавин.
19. Логические исследования.
20. Трансцендентально-логический идеализм в России и его критика . В.Ф. Эрн. (Представители трансцендентально-логического идеализма. Иррационализм Шестова. В.Ф.Эрн)
21. Ученые-философы.
22. Юристы-философы.
23. Философские идеи поэтов-символистов (Андрей Белый. В.И.Иванов. Н.М.Минский. Д.С.Мережковский. В.В.Розанов)
24. Диалектический материализм в СССР
25. Влияние Э. Маха и Р. Авенариуса на марксистов.
26. Новейший период развития русской философии (С.А.Алексеев (Аскольдов). В.С.Шилкарский. Л.Л.Кобылинский. Б.П.Вышеславцев. И.А.Ильин. Отец Василий Зеньковский. Отец Георгий Флоровский. Лосский)
27. Характерные черты русской философии.
Комментарии (В.А.Кувакин, М.А.Маслин)
Тираж 50 000 экз.

Аннотация

"Статьи, эссе, записные книжки".
В сборник выдающегося французского писателя, лауреата Нобелевской премии вошли статьи, эссе и записные книжки, наиболее полно отражающие его художественные, философские и эстетические взгляды, помогающие понять его творческую индивидуальность.
Содержание.
МИФ О СИЗИФЕ. Эссе об абсурде. (Перевод С. Великовского)
- Рассуждение об абсурде (Абсурд и самоубийство. Стены абсурда. Философское самоубийство. Абсурдная свобода).
- Человек абсурда (Донжуанство. Театральное представление. Завоевание).
- Абсурдное творчество (Философия и роман. Кириллов. Творчество без будущего).
- Миф о Сизифе.
- Надежда и абсурд в творчестве Франца Кафки (Перевод И. Кузнецовой)
ТВОРЧЕСТВО И СВОБОДА. КРИТИЧЕСКИЕ ЭССЕ (Перевод И. Кузнецовой)
- Творчество и свобода (Защита свободы. Испания и культура. Время надежды. Хлеб и свобода. Художник и его время).
- Критические эссе (Художник в тюрьме. Роже Мартен дю Гар. Рене Шар).
- Шведские речи (Речь 10 декабря 1957 года. Лекция 14 декабря 1957 года).
ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ
- Тетрадь № 1. Май 1935 - сентябрь 1937.
- Тетрадь № 2. Сентябрь 1937 - апрель 1939.
- Тетрадь № 3. Апрель 1939 - февраль 1942.
- Тетрадь № 4. Январь 1942 - сентябрь 1945.
- Тетрадь № 5. Сентябрь 1945 - апрель 1948.
- Тетрадь № 6. Апрель 1948 - март 1951.
Предисловие и составление К. Долгова.
Перевод С. Великовского, О. Гринберг, И. Кузнецовой, В. Мильчиной.
Комментарий С. Зенкина
Тираж 50 000 экз.

Аннотация

Уильям Джеймс (1842-1910) - американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Последователь английских позитивистов, решительный сторонник эмпирического метода, поборник здравого смысла в данном случае выступил в защиту религии и выступил именно в качестве последовательного эмпирика. Бог или боги Джеймса не всегда удовлетворяют автора - философа-рационалиста, но зато непосредственно затрагивают сокровенные чаяния человеческой души; не обещают, правда, спасения, но вселяют бодрящую веру в его возможность. Религия Джеймса борется с суевериями и предрассудками не невежественной толпы, а сектантов науки, рационалистов и философствующихих топологов.
Тщательно рассматривая разнообразие религиозного опыта, рассматривая религию не как институт или социальный феномен, не как церковь, учреждение или социальный факт, а как непосредственно познаваемое личное , интимное переживание, как одно из вторжений подсознательного в нашу обыденную жизнь, как общение с высшими силами, Джеймс приходит к признанию соответственного многообразия тех высших сил, от которых религиозные души ждут и в которых действительно находят спасение.
Прослеживая связь между прагматизмом и религиозной философией Джеймса, напрашивается вывод, что не религиозная философия Джеймса порождена его философским учением, а именно этот самый его прагматизм ожил лишь тогда, когда в его пустых и холодных сосудах заструилась горячая и трепетная кровь религиозного мировоззрения. И если прагматизм Джеймса привлекает к себе всеобщее внимание, то главным образом потому, что он связал себя с религиозными идеями, мимо которых современному сознанию пройти нельзя: даже отвергнуть их оно может не иначе, как пройдя через них.
Книга построена на основе лекций, которые автор читал на кафедре Естественной Религии в Эдинбургском Университете в 1901 - 1902 годах.
Краткое содержание.
Лекция 1. Религия и невроз.
Лекция 2. Предмет исследования.
Лекция 3. Реальность невидимого.
Лекции 4 и 5. Религия душевного здоровья.
Лекции 6 и 7. Страждущие души.
Лекция 8. Раздвоение личности.
Лекции 9 и 10. Обращение.
Лекции 11, 12 и 13. Святость.
Лекции 14 и 15. Ценность святости.
Лекции 16 и 17. Мистицизм.
Лекция 18. Отношение философии к религии.
Лекция 19. Характерные черты религиозного сознания.
Лекция 11. Выводы.
Послесловие.
Роптание души и мистический опыт (автор П.С. Гуревич).

Формат - 145 х 215 мм

Аннотация

В книге рассмотрены различные идейные направления, составляющие сложную картину русской мысли XVIII в. Исследованы позиции сторонников и противников создания единого централизованного светского государства, защитников идей Нового времени и их оппонентов. Большое внимание уделено русским просветителям второй половины XVIII в., характеризуется своеобразие русской просветительской мысли. Анализируются конституционные проекты, распространенные в России XVIII в. Отдельные главы посвящены масонству и народному вольнодумству в России.
Для философов, читателей, интересующихся русской философией и культурой.
Авторы:
Н.Ф.Уткина (предисловие, заключение, гл. 3, 5, 6);
В.М.Ничик (гл. 1 (кроме раздела о Татищеве), 2);
А.Г.Кузьмин (раздел о Татищеве в гл. 1);
С.М.Некрасов (гл. 4);
П.С.Шкуринов (гл. 7);
Л.А.Коган (гл. 8).
Отв. редакторы: Н.Ф.Уткина, А.Д.Сухов
Формат 60х90/16. Тираж 5000 экз.

Аннотация

Уильям Джеймс (1842-1910) - американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Последователь английских позитивистов, решительный сторонник эмпирического метода, поборник здравого смысла в данном случае выступил в защиту религии и выступил именно в качестве последовательного эмпирика. Бог или боги Джеймса не всегда удовлетворяют автора - философа-рационалиста, но зато непосредственно затрагивают сокровенные чаяния человеческой души; не обещают, правда, спасения, но вселяют бодрящую веру в его возможность. Религия Джеймса борется с суевериями и предрассудками не невежественной толпы, а сектантов науки, рационалистов и философствующихих топологов.
Тщательно рассматривая разнообразие религиозного опыта, рассматривая религию не как институт или социальный феномен, не как церковь, учреждение или социальный факт, а как непосредственно познаваемое личное , интимное переживание, как одно из вторжений подсознательного в нашу обыденную жизнь, как общение с высшими силами, Джеймс приходит к признанию соответственного многообразия тех высших сил, от которых религиозные души ждут и в которых действительно находят спасение.
Прослеживая связь между прагматизмом и религиозной философией Джеймса, напрашивается вывод, что не религиозная философия Джеймса порождена его философским учением, а именно этот самый его прагматизм ожил лишь тогда, когда в его пустых и холодных сосудах заструилась горячая и трепетная кровь религиозного мировоззрения. И если прагматизм Джеймса привлекает к себе всеобщее внимание, то главным образом потому, что он связал себя с религиозными идеями, мимо которых современному сознанию пройти нельзя: даже отвергнуть их оно может не иначе, как пройдя через них.
Книга построена на основе лекций, которые автор читал на кафедре Естественной Религии в Эдинбургском Университете в 1901 - 1902 годах.
Краткое содержание.
Лекция 1. Религия и невроз.
Лекция 2. Предмет исследования.
Лекция 3. Реальность невидимого.
Лекции 4 и 5. Религия душевного здоровья.
Лекции 6 и 7. Страждущие души.
Лекция 8. Раздвоение личности.
Лекции 9 и 10. Обращение.
Лекции 11, 12 и 13. Святость.
Лекции 14 и 15. Ценность святости.
Лекции 16 и 17. Мистицизм.
Лекция 18. Отношение философии к религии.
Лекция 19. Характерные черты религиозного сознания.
Лекция 11. Выводы.
Послесловие.
Роптание души и мистический опыт (автор П.С. Гуревич).

Формат - 145 х 215 мм