Философия
В букинистическом интернет-магазине «Русбук» Вы можете купить книги по философии: античной, восточной, западной, отечественной, а также книги по этике и морали
История Русской философии
Автор:
Лосский Н. О.
(10)
Серия: Библиотека философа (1)
Издательство: Высшая школа
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 1991
Формат: Стандартный
ISBN: 5-06-002523-3
Состояние: Отличное.
Всего томов: 1
На остатке: 1
300 р.
Аннотация
Н.О. Лосский (1870-1965) - один из крупнейших русских философов. До революции - профессор Петербургского университета. В 1922 г. вместе с Н.А. Бердяевым и другими известными учеными был выслан из СССР. Оторванный от Родины, Лосский никогда не порывал духовных связей с Отечеством. Его "История русской философии" была издана на английском языке в 1951 г. и сразу приобрела мировую известность. В книге представлены оригинальные суждения о своеобразном пути развития философии, религии и культуры России. Особую ценность имеют страницы, рассказывающие о философах русского зарубежья.
Содержание.
1. Русская философия в XVIII и первой половине XIX веков.
2. Славянофилы (И.В. Киреевский. А.С. Хомяков. К.С. Аксаков. Ю.Ф. Самарин).
3. Западники (П.Я. Чаадаев. Н.В. Станкевич. В.Г. Белинский. А.И. Герцен).
4. Русские материалисты в 60-х годах. Нигилизм (М.А. Бакунин. Н.Г. Чернышевский. Д.И. Писарев. И.М. Сеченов).
5. Русские позитивисты (П.Л. Лавров. Г.Н. Вырубов. Е.В. де Роберти. Н.К. ихайловский. К.Д. Кавелин. М.М. Троицкий. Н.И. Кареев. Н.М. Коркунов).
6. Вырождение славянофильства (Н.Я. Данилевский. Н.Н. Страхов. К.Н. Леонтьев).
7. Предшественники Владимира Соловьева (П.Д. Юркевич. В.Д.Кудрявцев. Н.Ф.Федоров).
8. Владимир Соловьев.
9. Гносеология, логика и метафизика в последней четверти XIX века (Б.Н.Чичерин. Н.Г.Дебольский. П.А.Бакунин. М.И.Каринский. Н.Я.Грот)
10. Князья С.Н. и Е.Н. трубецкие.
11. Русские персоналисты (А.А.Козлов. Л.М.Лопатин. Н.В.Бугаев. П.Астафьев. Е.А.Бобров)
12. Русские неокантианцы (А.И.Введенский. И.И.Лапшин)
13. Изменения в умонастроении русской интеллигенции в начале XX века.
14. Отец Павел Флоренский.
15. Отец Сергий Булгаков.
16. Н.А. Бердяев.
17. Интуитивисты (Н.О.Лосский. С.Л.Франк. А.Ф.Лосев. Д.В.Болдырев. С.А.Левицкий. В.А.Кожевников).
18. Л.П. Карсавин.
19. Логические исследования.
20. Трансцендентально-логический идеализм в России и его критика . В.Ф. Эрн. (Представители трансцендентально-логического идеализма. Иррационализм Шестова. В.Ф.Эрн)
21. Ученые-философы.
22. Юристы-философы.
23. Философские идеи поэтов-символистов (Андрей Белый. В.И.Иванов. Н.М.Минский. Д.С.Мережковский. В.В.Розанов)
24. Диалектический материализм в СССР
25. Влияние Э. Маха и Р. Авенариуса на марксистов.
26. Новейший период развития русской философии (С.А.Алексеев (Аскольдов). В.С.Шилкарский. Л.Л.Кобылинский. Б.П.Вышеславцев. И.А.Ильин. Отец Василий Зеньковский. Отец Георгий Флоровский. Лосский)
27. Характерные черты русской философии.
Комментарии (В.А.Кувакин, М.А.Маслин)
Тираж 50 000 экз.
(209 продаж с 2022 г.)
Оплата: По согласованию
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- ежедневно
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
- После заказа
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 5 (дней)
Аннотация
Н.О. Лосский (1870-1965) - один из крупнейших русских философов. До революции - профессор Петербургского университета. В 1922 г. вместе с Н.А. Бердяевым и другими известными учеными был выслан из СССР. Оторванный от Родины, Лосский никогда не порывал духовных связей с Отечеством. Его "История русской философии" была издана на английском языке в 1951 г. и сразу приобрела мировую известность. В книге представлены оригинальные суждения о своеобразном пути развития философии, религии и культуры России. Особую ценность имеют страницы, рассказывающие о философах русского зарубежья.
Содержание.
1. Русская философия в XVIII и первой половине XIX веков.
2. Славянофилы (И.В. Киреевский. А.С. Хомяков. К.С. Аксаков. Ю.Ф. Самарин).
3. Западники (П.Я. Чаадаев. Н.В. Станкевич. В.Г. Белинский. А.И. Герцен).
4. Русские материалисты в 60-х годах. Нигилизм (М.А. Бакунин. Н.Г. Чернышевский. Д.И. Писарев. И.М. Сеченов).
5. Русские позитивисты (П.Л. Лавров. Г.Н. Вырубов. Е.В. де Роберти. Н.К. ихайловский. К.Д. Кавелин. М.М. Троицкий. Н.И. Кареев. Н.М. Коркунов).
6. Вырождение славянофильства (Н.Я. Данилевский. Н.Н. Страхов. К.Н. Леонтьев).
7. Предшественники Владимира Соловьева (П.Д. Юркевич. В.Д.Кудрявцев. Н.Ф.Федоров).
8. Владимир Соловьев.
9. Гносеология, логика и метафизика в последней четверти XIX века (Б.Н.Чичерин. Н.Г.Дебольский. П.А.Бакунин. М.И.Каринский. Н.Я.Грот)
10. Князья С.Н. и Е.Н. трубецкие.
11. Русские персоналисты (А.А.Козлов. Л.М.Лопатин. Н.В.Бугаев. П.Астафьев. Е.А.Бобров)
12. Русские неокантианцы (А.И.Введенский. И.И.Лапшин)
13. Изменения в умонастроении русской интеллигенции в начале XX века.
14. Отец Павел Флоренский.
15. Отец Сергий Булгаков.
16. Н.А. Бердяев.
17. Интуитивисты (Н.О.Лосский. С.Л.Франк. А.Ф.Лосев. Д.В.Болдырев. С.А.Левицкий. В.А.Кожевников).
18. Л.П. Карсавин.
19. Логические исследования.
20. Трансцендентально-логический идеализм в России и его критика . В.Ф. Эрн. (Представители трансцендентально-логического идеализма. Иррационализм Шестова. В.Ф.Эрн)
21. Ученые-философы.
22. Юристы-философы.
23. Философские идеи поэтов-символистов (Андрей Белый. В.И.Иванов. Н.М.Минский. Д.С.Мережковский. В.В.Розанов)
24. Диалектический материализм в СССР
25. Влияние Э. Маха и Р. Авенариуса на марксистов.
26. Новейший период развития русской философии (С.А.Алексеев (Аскольдов). В.С.Шилкарский. Л.Л.Кобылинский. Б.П.Вышеславцев. И.А.Ильин. Отец Василий Зеньковский. Отец Георгий Флоровский. Лосский)
27. Характерные черты русской философии.
Комментарии (В.А.Кувакин, М.А.Маслин)
Тираж 50 000 экз.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Творчество и свобода
Автор:
Камю Альбер
(7)
Серия: ХХ век, писатель и время (1)
Издательство: Радуга
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 1990
Формат: Стандартный
ISBN: 5-05-002551-6
Состояние: Как новая.
Всего томов: 1
На остатке: 1
500 р.
Аннотация
"Статьи, эссе, записные книжки".
В сборник выдающегося французского писателя, лауреата Нобелевской премии вошли статьи, эссе и записные книжки, наиболее полно отражающие его художественные, философские и эстетические взгляды, помогающие понять его творческую индивидуальность.
Содержание.
МИФ О СИЗИФЕ. Эссе об абсурде. (Перевод С. Великовского)
- Рассуждение об абсурде (Абсурд и самоубийство. Стены абсурда. Философское самоубийство. Абсурдная свобода).
- Человек абсурда (Донжуанство. Театральное представление. Завоевание).
- Абсурдное творчество (Философия и роман. Кириллов. Творчество без будущего).
- Миф о Сизифе.
- Надежда и абсурд в творчестве Франца Кафки (Перевод И. Кузнецовой)
ТВОРЧЕСТВО И СВОБОДА. КРИТИЧЕСКИЕ ЭССЕ (Перевод И. Кузнецовой)
- Творчество и свобода (Защита свободы. Испания и культура. Время надежды. Хлеб и свобода. Художник и его время).
- Критические эссе (Художник в тюрьме. Роже Мартен дю Гар. Рене Шар).
- Шведские речи (Речь 10 декабря 1957 года. Лекция 14 декабря 1957 года).
ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ
- Тетрадь № 1. Май 1935 - сентябрь 1937.
- Тетрадь № 2. Сентябрь 1937 - апрель 1939.
- Тетрадь № 3. Апрель 1939 - февраль 1942.
- Тетрадь № 4. Январь 1942 - сентябрь 1945.
- Тетрадь № 5. Сентябрь 1945 - апрель 1948.
- Тетрадь № 6. Апрель 1948 - март 1951.
Предисловие и составление К. Долгова.
Перевод С. Великовского, О. Гринберг, И. Кузнецовой, В. Мильчиной.
Комментарий С. Зенкина
Тираж 50 000 экз.
(209 продаж с 2022 г.)
Оплата: По согласованию
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- ежедневно
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
- После заказа
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 5 (дней)
Аннотация
"Статьи, эссе, записные книжки".
В сборник выдающегося французского писателя, лауреата Нобелевской премии вошли статьи, эссе и записные книжки, наиболее полно отражающие его художественные, философские и эстетические взгляды, помогающие понять его творческую индивидуальность.
Содержание.
МИФ О СИЗИФЕ. Эссе об абсурде. (Перевод С. Великовского)
- Рассуждение об абсурде (Абсурд и самоубийство. Стены абсурда. Философское самоубийство. Абсурдная свобода).
- Человек абсурда (Донжуанство. Театральное представление. Завоевание).
- Абсурдное творчество (Философия и роман. Кириллов. Творчество без будущего).
- Миф о Сизифе.
- Надежда и абсурд в творчестве Франца Кафки (Перевод И. Кузнецовой)
ТВОРЧЕСТВО И СВОБОДА. КРИТИЧЕСКИЕ ЭССЕ (Перевод И. Кузнецовой)
- Творчество и свобода (Защита свободы. Испания и культура. Время надежды. Хлеб и свобода. Художник и его время).
- Критические эссе (Художник в тюрьме. Роже Мартен дю Гар. Рене Шар).
- Шведские речи (Речь 10 декабря 1957 года. Лекция 14 декабря 1957 года).
ЗАПИСНЫЕ КНИЖКИ
- Тетрадь № 1. Май 1935 - сентябрь 1937.
- Тетрадь № 2. Сентябрь 1937 - апрель 1939.
- Тетрадь № 3. Апрель 1939 - февраль 1942.
- Тетрадь № 4. Январь 1942 - сентябрь 1945.
- Тетрадь № 5. Сентябрь 1945 - апрель 1948.
- Тетрадь № 6. Апрель 1948 - март 1951.
Предисловие и составление К. Долгова.
Перевод С. Великовского, О. Гринберг, И. Кузнецовой, В. Мильчиной.
Комментарий С. Зенкина
Тираж 50 000 экз.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Многообразие религиозного опыта
Автор:
Джеймс Уильям
(2)
Серия: Мыслители ХХ века (2)
Издательство: Наука
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 1993
Формат: Увеличенный
ISBN: 5-02-008217-1
Состояние: Приемлемое. Разводы на обложке. Начинающийся разлом блока после оборот-титула.
Всего томов: 1
На остатке: 1
600 р.
Аннотация
Уильям Джеймс (1842-1910) - американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Последователь английских позитивистов, решительный сторонник эмпирического метода, поборник здравого смысла в данном случае выступил в защиту религии и выступил именно в качестве последовательного эмпирика. Бог или боги Джеймса не всегда удовлетворяют автора - философа-рационалиста, но зато непосредственно затрагивают сокровенные чаяния человеческой души; не обещают, правда, спасения, но вселяют бодрящую веру в его возможность. Религия Джеймса борется с суевериями и предрассудками не невежественной толпы, а сектантов науки, рационалистов и философствующихих топологов.
Тщательно рассматривая разнообразие религиозного опыта, рассматривая религию не как институт или социальный феномен, не как церковь, учреждение или социальный факт, а как непосредственно познаваемое личное , интимное переживание, как одно из вторжений подсознательного в нашу обыденную жизнь, как общение с высшими силами, Джеймс приходит к признанию соответственного многообразия тех высших сил, от которых религиозные души ждут и в которых действительно находят спасение.
Прослеживая связь между прагматизмом и религиозной философией Джеймса, напрашивается вывод, что не религиозная философия Джеймса порождена его философским учением, а именно этот самый его прагматизм ожил лишь тогда, когда в его пустых и холодных сосудах заструилась горячая и трепетная кровь религиозного мировоззрения. И если прагматизм Джеймса привлекает к себе всеобщее внимание, то главным образом потому, что он связал себя с религиозными идеями, мимо которых современному сознанию пройти нельзя: даже отвергнуть их оно может не иначе, как пройдя через них.
Книга построена на основе лекций, которые автор читал на кафедре Естественной Религии в Эдинбургском Университете в 1901 - 1902 годах.
Краткое содержание.
Лекция 1. Религия и невроз.
Лекция 2. Предмет исследования.
Лекция 3. Реальность невидимого.
Лекции 4 и 5. Религия душевного здоровья.
Лекции 6 и 7. Страждущие души.
Лекция 8. Раздвоение личности.
Лекции 9 и 10. Обращение.
Лекции 11, 12 и 13. Святость.
Лекции 14 и 15. Ценность святости.
Лекции 16 и 17. Мистицизм.
Лекция 18. Отношение философии к религии.
Лекция 19. Характерные черты религиозного сознания.
Лекция 11. Выводы.
Послесловие.
Роптание души и мистический опыт (автор П.С. Гуревич).
Формат - 145 х 215 мм
(209 продаж с 2022 г.)
Оплата: По согласованию
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- ежедневно
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
- После заказа
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 5 (дней)
Аннотация
Уильям Джеймс (1842-1910) - американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Последователь английских позитивистов, решительный сторонник эмпирического метода, поборник здравого смысла в данном случае выступил в защиту религии и выступил именно в качестве последовательного эмпирика. Бог или боги Джеймса не всегда удовлетворяют автора - философа-рационалиста, но зато непосредственно затрагивают сокровенные чаяния человеческой души; не обещают, правда, спасения, но вселяют бодрящую веру в его возможность. Религия Джеймса борется с суевериями и предрассудками не невежественной толпы, а сектантов науки, рационалистов и философствующихих топологов.
Тщательно рассматривая разнообразие религиозного опыта, рассматривая религию не как институт или социальный феномен, не как церковь, учреждение или социальный факт, а как непосредственно познаваемое личное , интимное переживание, как одно из вторжений подсознательного в нашу обыденную жизнь, как общение с высшими силами, Джеймс приходит к признанию соответственного многообразия тех высших сил, от которых религиозные души ждут и в которых действительно находят спасение.
Прослеживая связь между прагматизмом и религиозной философией Джеймса, напрашивается вывод, что не религиозная философия Джеймса порождена его философским учением, а именно этот самый его прагматизм ожил лишь тогда, когда в его пустых и холодных сосудах заструилась горячая и трепетная кровь религиозного мировоззрения. И если прагматизм Джеймса привлекает к себе всеобщее внимание, то главным образом потому, что он связал себя с религиозными идеями, мимо которых современному сознанию пройти нельзя: даже отвергнуть их оно может не иначе, как пройдя через них.
Книга построена на основе лекций, которые автор читал на кафедре Естественной Религии в Эдинбургском Университете в 1901 - 1902 годах.
Краткое содержание.
Лекция 1. Религия и невроз.
Лекция 2. Предмет исследования.
Лекция 3. Реальность невидимого.
Лекции 4 и 5. Религия душевного здоровья.
Лекции 6 и 7. Страждущие души.
Лекция 8. Раздвоение личности.
Лекции 9 и 10. Обращение.
Лекции 11, 12 и 13. Святость.
Лекции 14 и 15. Ценность святости.
Лекции 16 и 17. Мистицизм.
Лекция 18. Отношение философии к религии.
Лекция 19. Характерные черты религиозного сознания.
Лекция 11. Выводы.
Послесловие.
Роптание души и мистический опыт (автор П.С. Гуревич).
Формат - 145 х 215 мм
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Русская мысль в век Просвещения
Авторы:
Ред. Уткина Н.
(1)
Уткина Н. Ф.
(1)
Ничик В. М.
(1)
Шкуринов П. С. и др
(1)
Издательство: Наука
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 1991
Формат: Стандартный
ISBN: 5-02-008074-8
Состояние: Хорошее.
Всего томов: 1
На остатке: 1
300 р.
Аннотация
В книге рассмотрены различные идейные направления, составляющие сложную картину русской мысли XVIII в. Исследованы позиции сторонников и противников создания единого централизованного светского государства, защитников идей Нового времени и их оппонентов. Большое внимание уделено русским просветителям второй половины XVIII в., характеризуется своеобразие русской просветительской мысли. Анализируются конституционные проекты, распространенные в России XVIII в. Отдельные главы посвящены масонству и народному вольнодумству в России.
Для философов, читателей, интересующихся русской философией и культурой.
Авторы:
Н.Ф.Уткина (предисловие, заключение, гл. 3, 5, 6);
В.М.Ничик (гл. 1 (кроме раздела о Татищеве), 2);
А.Г.Кузьмин (раздел о Татищеве в гл. 1);
С.М.Некрасов (гл. 4);
П.С.Шкуринов (гл. 7);
Л.А.Коган (гл. 8).
Отв. редакторы: Н.Ф.Уткина, А.Д.Сухов
Формат 60х90/16. Тираж 5000 экз.
(209 продаж с 2022 г.)
Оплата: По согласованию
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- ежедневно
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
- После заказа
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 5 (дней)
Аннотация
В книге рассмотрены различные идейные направления, составляющие сложную картину русской мысли XVIII в. Исследованы позиции сторонников и противников создания единого централизованного светского государства, защитников идей Нового времени и их оппонентов. Большое внимание уделено русским просветителям второй половины XVIII в., характеризуется своеобразие русской просветительской мысли. Анализируются конституционные проекты, распространенные в России XVIII в. Отдельные главы посвящены масонству и народному вольнодумству в России.
Для философов, читателей, интересующихся русской философией и культурой.
Авторы:
Н.Ф.Уткина (предисловие, заключение, гл. 3, 5, 6);
В.М.Ничик (гл. 1 (кроме раздела о Татищеве), 2);
А.Г.Кузьмин (раздел о Татищеве в гл. 1);
С.М.Некрасов (гл. 4);
П.С.Шкуринов (гл. 7);
Л.А.Коган (гл. 8).
Отв. редакторы: Н.Ф.Уткина, А.Д.Сухов
Формат 60х90/16. Тираж 5000 экз.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Многообразие религиозного опыта
Автор:
Джеймс Уильям
(2)
Серия: Мыслители ХХ века (2)
Издательство: Наука
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 1993
Формат: Увеличенный
ISBN: 5-02-008217-1
Состояние: Хорошее. Несколько пятен на обложке.
Всего томов: 1
На остатке: 1
1 000 р.
Аннотация
Уильям Джеймс (1842-1910) - американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Последователь английских позитивистов, решительный сторонник эмпирического метода, поборник здравого смысла в данном случае выступил в защиту религии и выступил именно в качестве последовательного эмпирика. Бог или боги Джеймса не всегда удовлетворяют автора - философа-рационалиста, но зато непосредственно затрагивают сокровенные чаяния человеческой души; не обещают, правда, спасения, но вселяют бодрящую веру в его возможность. Религия Джеймса борется с суевериями и предрассудками не невежественной толпы, а сектантов науки, рационалистов и философствующихих топологов.
Тщательно рассматривая разнообразие религиозного опыта, рассматривая религию не как институт или социальный феномен, не как церковь, учреждение или социальный факт, а как непосредственно познаваемое личное , интимное переживание, как одно из вторжений подсознательного в нашу обыденную жизнь, как общение с высшими силами, Джеймс приходит к признанию соответственного многообразия тех высших сил, от которых религиозные души ждут и в которых действительно находят спасение.
Прослеживая связь между прагматизмом и религиозной философией Джеймса, напрашивается вывод, что не религиозная философия Джеймса порождена его философским учением, а именно этот самый его прагматизм ожил лишь тогда, когда в его пустых и холодных сосудах заструилась горячая и трепетная кровь религиозного мировоззрения. И если прагматизм Джеймса привлекает к себе всеобщее внимание, то главным образом потому, что он связал себя с религиозными идеями, мимо которых современному сознанию пройти нельзя: даже отвергнуть их оно может не иначе, как пройдя через них.
Книга построена на основе лекций, которые автор читал на кафедре Естественной Религии в Эдинбургском Университете в 1901 - 1902 годах.
Краткое содержание.
Лекция 1. Религия и невроз.
Лекция 2. Предмет исследования.
Лекция 3. Реальность невидимого.
Лекции 4 и 5. Религия душевного здоровья.
Лекции 6 и 7. Страждущие души.
Лекция 8. Раздвоение личности.
Лекции 9 и 10. Обращение.
Лекции 11, 12 и 13. Святость.
Лекции 14 и 15. Ценность святости.
Лекции 16 и 17. Мистицизм.
Лекция 18. Отношение философии к религии.
Лекция 19. Характерные черты религиозного сознания.
Лекция 11. Выводы.
Послесловие.
Роптание души и мистический опыт (автор П.С. Гуревич).
Формат - 145 х 215 мм
(209 продаж с 2022 г.)
Оплата: По согласованию
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- ежедневно
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
- После заказа
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 5 (дней)
Аннотация
Уильям Джеймс (1842-1910) - американский философ и психолог, один из основателей и ведущий представитель прагматизма и функционализма.
Последователь английских позитивистов, решительный сторонник эмпирического метода, поборник здравого смысла в данном случае выступил в защиту религии и выступил именно в качестве последовательного эмпирика. Бог или боги Джеймса не всегда удовлетворяют автора - философа-рационалиста, но зато непосредственно затрагивают сокровенные чаяния человеческой души; не обещают, правда, спасения, но вселяют бодрящую веру в его возможность. Религия Джеймса борется с суевериями и предрассудками не невежественной толпы, а сектантов науки, рационалистов и философствующихих топологов.
Тщательно рассматривая разнообразие религиозного опыта, рассматривая религию не как институт или социальный феномен, не как церковь, учреждение или социальный факт, а как непосредственно познаваемое личное , интимное переживание, как одно из вторжений подсознательного в нашу обыденную жизнь, как общение с высшими силами, Джеймс приходит к признанию соответственного многообразия тех высших сил, от которых религиозные души ждут и в которых действительно находят спасение.
Прослеживая связь между прагматизмом и религиозной философией Джеймса, напрашивается вывод, что не религиозная философия Джеймса порождена его философским учением, а именно этот самый его прагматизм ожил лишь тогда, когда в его пустых и холодных сосудах заструилась горячая и трепетная кровь религиозного мировоззрения. И если прагматизм Джеймса привлекает к себе всеобщее внимание, то главным образом потому, что он связал себя с религиозными идеями, мимо которых современному сознанию пройти нельзя: даже отвергнуть их оно может не иначе, как пройдя через них.
Книга построена на основе лекций, которые автор читал на кафедре Естественной Религии в Эдинбургском Университете в 1901 - 1902 годах.
Краткое содержание.
Лекция 1. Религия и невроз.
Лекция 2. Предмет исследования.
Лекция 3. Реальность невидимого.
Лекции 4 и 5. Религия душевного здоровья.
Лекции 6 и 7. Страждущие души.
Лекция 8. Раздвоение личности.
Лекции 9 и 10. Обращение.
Лекции 11, 12 и 13. Святость.
Лекции 14 и 15. Ценность святости.
Лекции 16 и 17. Мистицизм.
Лекция 18. Отношение философии к религии.
Лекция 19. Характерные черты религиозного сознания.
Лекция 11. Выводы.
Послесловие.
Роптание души и мистический опыт (автор П.С. Гуревич).
Формат - 145 х 215 мм
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Мемуары. Максимы

500 р.
Автор:
Ларошфуко Франсуа Де
(2)
Серия: Литературные памятники (136)
Издательство: Наука
Место издания: Москва
Тип переплёта: ледериновый
Год издания: 1993
Формат: Увеличенный
ISBN: 5-02-011163-5
Состояние: Хорошее.
Всего томов: 1
На остатке: 1
500 р.
Аннотация
Франсуа де Ларошфуко (1613-1680) французский писатель-моралист, мастер психологического анализа и превосходный стилист, оставил в наследство потомкам глубокие, не утратившие актуальности даже спустя три с лишним столетия философские размышления о человеческих пороках и добродетелях. Лаконичный отточенный язык и великолепная афористическая форма превратили его максимы в вершину публицистической прозы.
"Мемуары" подводили итог времени, полному событий, надежд и разочарований. А также задачей автора было осмыслить свою личную деятельность как служение государству и доказать фактами справедливость своих взглядов.
Во второй половине XVII века во Франции самым распространенным был жанр афоризмов, или максим. В салонах, столь популярных в это время, велись дискуссии на темы морали, политики, философии, даже физики, но более всего - психологии, анализ движений человеческого сердца. "Максимы" Ларошфуко являются не только памятником современной ему философии и этики, но и свидетельством создавшей их эпохи и нравов того сословия, к которому и принадлежал автор.
Содержание.
- Мемуары (пер. А.С. Бобовича).
- Портрет герцога Ларошфуко, им самим написанный (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы и моральные размышления (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы, напечатанные посмертно (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы, исключенные автором из первых изданий (пер. Э.Л. Линецкой).
- Размышления на разные темы (пер. Э.Л. Линецкой).
Приложения.
- Жизнь и творчество Франсуа де Ларошфуко (М.В. Разумовская).
- Комментарии (М.В. Разумовская).
Список иллюстраций.
Репринтное воспроизведение текста издания 1971 года.
Формат 175 х 220 мм.
Тираж 30 000 экз.
(209 продаж с 2022 г.)
Оплата: По согласованию
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- ежедневно
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
- После заказа
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 5 (дней)
Аннотация
Франсуа де Ларошфуко (1613-1680) французский писатель-моралист, мастер психологического анализа и превосходный стилист, оставил в наследство потомкам глубокие, не утратившие актуальности даже спустя три с лишним столетия философские размышления о человеческих пороках и добродетелях. Лаконичный отточенный язык и великолепная афористическая форма превратили его максимы в вершину публицистической прозы.
"Мемуары" подводили итог времени, полному событий, надежд и разочарований. А также задачей автора было осмыслить свою личную деятельность как служение государству и доказать фактами справедливость своих взглядов.
Во второй половине XVII века во Франции самым распространенным был жанр афоризмов, или максим. В салонах, столь популярных в это время, велись дискуссии на темы морали, политики, философии, даже физики, но более всего - психологии, анализ движений человеческого сердца. "Максимы" Ларошфуко являются не только памятником современной ему философии и этики, но и свидетельством создавшей их эпохи и нравов того сословия, к которому и принадлежал автор.
Содержание.
- Мемуары (пер. А.С. Бобовича).
- Портрет герцога Ларошфуко, им самим написанный (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы и моральные размышления (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы, напечатанные посмертно (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы, исключенные автором из первых изданий (пер. Э.Л. Линецкой).
- Размышления на разные темы (пер. Э.Л. Линецкой).
Приложения.
- Жизнь и творчество Франсуа де Ларошфуко (М.В. Разумовская).
- Комментарии (М.В. Разумовская).
Список иллюстраций.
Репринтное воспроизведение текста издания 1971 года.
Формат 175 х 220 мм.
Тираж 30 000 экз.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Мемуары. Максимы

300 р.
Автор:
Ларошфуко Франсуа Де
(2)
Серия: Литературные памятники (136)
Издательство: Наука
Место издания: Москва
Тип переплёта: ледериновый
Год издания: 1993
Формат: Увеличенный
ISBN: 5-02-011163-5
Состояние: Отличное.
Всего томов: 1
На остатке: 1
300 р.
Аннотация
Франсуа де Ларошфуко (1613-1680) французский писатель-моралист, мастер психологического анализа и превосходный стилист, оставил в наследство потомкам глубокие, не утратившие актуальности даже спустя три с лишним столетия философские размышления о человеческих пороках и добродетелях. Лаконичный отточенный язык и великолепная афористическая форма превратили его максимы в вершину публицистической прозы.
"Мемуары" подводили итог времени, полному событий, надежд и разочарований. А также задачей автора было осмыслить свою личную деятельность как служение государству и доказать фактами справедливость своих взглядов.
Во второй половине XVII века во Франции самым распространенным был жанр афоризмов, или максим. В салонах, столь популярных в это время, велись дискуссии на темы морали, политики, философии, даже физики, но более всего - психологии, анализ движений человеческого сердца. "Максимы" Ларошфуко являются не только памятником современной ему философии и этики, но и свидетельством создавшей их эпохи и нравов того сословия, к которому и принадлежал автор.
Содержание.
- Мемуары (пер. А.С. Бобовича).
- Портрет герцога Ларошфуко, им самим написанный (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы и моральные размышления (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы, напечатанные посмертно (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы, исключенные автором из первых изданий (пер. Э.Л. Линецкой).
- Размышления на разные темы (пер. Э.Л. Линецкой).
Приложения.
- Жизнь и творчество Франсуа де Ларошфуко (М.В. Разумовская).
- Комментарии (М.В. Разумовская).
Список иллюстраций.
Репринтное воспроизведение текста издания 1971 года.
Формат 175 х 220 мм.
Тираж 30 000 экз.
(209 продаж с 2022 г.)
Оплата: По согласованию
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- ежедневно
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
- После заказа
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 5 (дней)
Аннотация
Франсуа де Ларошфуко (1613-1680) французский писатель-моралист, мастер психологического анализа и превосходный стилист, оставил в наследство потомкам глубокие, не утратившие актуальности даже спустя три с лишним столетия философские размышления о человеческих пороках и добродетелях. Лаконичный отточенный язык и великолепная афористическая форма превратили его максимы в вершину публицистической прозы.
"Мемуары" подводили итог времени, полному событий, надежд и разочарований. А также задачей автора было осмыслить свою личную деятельность как служение государству и доказать фактами справедливость своих взглядов.
Во второй половине XVII века во Франции самым распространенным был жанр афоризмов, или максим. В салонах, столь популярных в это время, велись дискуссии на темы морали, политики, философии, даже физики, но более всего - психологии, анализ движений человеческого сердца. "Максимы" Ларошфуко являются не только памятником современной ему философии и этики, но и свидетельством создавшей их эпохи и нравов того сословия, к которому и принадлежал автор.
Содержание.
- Мемуары (пер. А.С. Бобовича).
- Портрет герцога Ларошфуко, им самим написанный (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы и моральные размышления (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы, напечатанные посмертно (пер. Э.Л. Линецкой).
- Максимы, исключенные автором из первых изданий (пер. Э.Л. Линецкой).
- Размышления на разные темы (пер. Э.Л. Линецкой).
Приложения.
- Жизнь и творчество Франсуа де Ларошфуко (М.В. Разумовская).
- Комментарии (М.В. Разумовская).
Список иллюстраций.
Репринтное воспроизведение текста издания 1971 года.
Формат 175 х 220 мм.
Тираж 30 000 экз.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Избранные работы по философии
Автор:
Уайтхед А. Н.
(2)
Серия: Философская мысль Запада (2)
Издательство: Прогресс
Место издания: Москва
Тип переплёта: твёрдый
Год издания: 1990
Формат: Стандартный
ISBN: 5-01-001591-9
Состояние: Отличное.
Всего томов: 1
На остатке: 1
300 р.
Аннотация
А. Уайтхед (1861-1947) - один из крупнейших западных философов XX века. В своих работах он пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями естествознания. В основу сборника положены две книги Уайтхеда "Наука и современный мир" и "Приключения идей". В него также входят отрывки из работ "Процесс и реальность", "Способы мышления".
Рекомендуется философам, всем интересующимся проблемами познания мира и культуры.
-----
Перев с англ. Составитель И.Т. Касавин, общ. ред. и вступ. ст. М.А. Кисселя.
(209 продаж с 2022 г.)
Оплата: По согласованию
Способы оплаты:
- Оплата на карту СБЕРБАНКА;
- Перевод на банковскую карту;
Доставка: По России и за границу
Способы доставки:
- почта России;
Стоимость доставки:
- По тарифам Почты России + упаковка
Отправка заказов:
- ежедневно
Почтовый идентификатор:
- высылается всегда
Дополнительные сканы и фото:
- Высылаются для любых книг
- После заказа
Торг по цене:
- не возможен
Хранение неоплаченных заказов:
- 5 (дней)
Аннотация
А. Уайтхед (1861-1947) - один из крупнейших западных философов XX века. В своих работах он пытается осуществить всесторонний синтез классической философии с новейшими достижениями естествознания. В основу сборника положены две книги Уайтхеда "Наука и современный мир" и "Приключения идей". В него также входят отрывки из работ "Процесс и реальность", "Способы мышления".
Рекомендуется философам, всем интересующимся проблемами познания мира и культуры.
-----
Перев с англ. Составитель И.Т. Касавин, общ. ред. и вступ. ст. М.А. Кисселя.
Аналогичные книги смотрите в разделах:
Всего товаров в разделе 1541. На странице показаны с 1531 по 1538, всего 8.